والهوى ، وأمّا الكلام فيهم بما اشتهر اشتهار الشمس في رائعة النهار ونقله المحدّثون والمؤرخون في كتبهم وأُشير إليه في الذكر الحكيم فلا معنى للزوم الإمساك عنه . ثمّ إنّه يُستشفّ من هذا الكلام أنّ الدماء التي أُريقت في وقائع الجمل وصفين والنهروان ، كانت قد سُفكت بغير حق ، وهذا - وأيم الحق - عين النصب ، وقضاء بالباطل ، وإلّا فأي ضمير حرّ يحكم بأنّ قتال الناكثين والقاسطين والمارقين ، كان قتالًا بغير حقّ ؟ ! وكلّنا يعلم أنّ أمير المؤمنين - عليه السَّلام - كان على بيّنة من ربّه وبصيرة من دينه ، يدور معه الحقّ حيثما دار ، وهو الذي يقول : واللَّه لو أُعطيتُ الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها على أن أعصيَ اللَّهَ في نملةٍ أسلبُها جِلْبَ شعيرة ما فعلتُ . يقول بعض المعاصرين : نقول لأصحاب هذا القول : إنّ الشريعة التي نقلها هؤلاء الصحابة فيها كلّ ما نقول من تخطئة بعضهم ، ففيها